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《诗经》:没读过的人说它是爱情,读过的人说它是时代

2018-4-11 19:21/ 发布者: 长街听雨| 查看: 19/ 评论: 0 /原作者: 个人图书馆官网

摘要||全文图片选自《诗经》细井徇全203幅随文彩插。|| 在古代的文学作品里,爱情几乎就象征着悲剧。 勇于追求爱情的女子大多结局悲惨。 比如怒沉百宝箱的杜十娘。 比如《浮生六记》,体验过幸福爱情的正妻芸娘 ...

||全文图片选自《诗经》细井徇全203幅随文彩插。||

      在古代的文学作品里,爱情几乎就象征着悲剧。
      勇于追求爱情的女子大多结局悲惨。
      比如怒沉百宝箱的杜十娘。
      比如《浮生六记》,体验过幸福爱情的正妻芸娘,最终却为家族所不容。
      再比如《红楼梦》,为什么宝玉的真爱是黛玉而非宝钗。
      标准的妇德楷模就是宝钗那样的,稳重、大气、自律、节制,一切都符合传统社会的理想形象,然而,娶到了这样的女子,却“纵然齐眉举案,到底意难平”。
      但黛玉不是,一句“良辰美景奈何天”就听得神魂颠倒。黛玉不懂得收敛自己的感情,爱就爱了,不但爱了,还要用心去爱,可着劲儿地去爱,这样的女子在过去绝不会有好下场。
      所以鲁迅说“礼教吃人”并非耸人听闻。
      还好,在中国文学史上,仍然有过一段没有礼教束缚的时代,其作品被保存了下来,那就是《诗经》。

《诗经》——2500年前中国女性的爱情观




01
[  求我庶士,迨其今兮。
                               ——《召南·摽有梅》 ]

又到了恋爱的季节,她说:
“嘿,小伙子,你要追求我吗?那就趁现在吧。”


02
[  人涉卬否,卬须我友。
                                              ——《邶风·匏有苦叶》 ]

凛冬将至,河水冰封前,她焦急地徘徊在码头,那舟子招呼她是否要过河。
她说:
“我不过去啊!我要在这里等我的心上人。”


03
[   俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。
                                                                        ——《齐风·著》]

“我的情郎是个盖世的英雄,
总有一天他要戴着镶玉的新郎冠冕,
来我家门口迎娶我。”


04
[  聊与子同归兮。
                                ——《桧风·素冠》  ]

“不幸于他的不幸,
悲伤于他的悲伤,
忧心于他的忧心,
憔悴于他的憔悴,
愿一路相随。”


05
[  岂不尔思,畏子不敢。
                                                  ——《王风·大车》  ]

不顾一切的爱上了你,要同你远走高飞,而你却有所顾虑。
“我想问问你敢不敢,像我这样为爱痴狂!”

      那是一个怎样的时代,她们肆无忌惮的抒发自己的情感,追求着与生俱来的最真挚的爱情,尽情品尝爱情的欢喜和忧伤……在礼教桎梏下的那些执着于爱情的才女们,如果能这么理解《诗经》中的含义,想必她们一定会很羡慕吧。


《诗经》——文人名仕取名的出处

      都说“女诗经男楚辞”,但女性本身名留青史的就少,其实很多文人名仕都取名于《诗经》,他们的人生轨迹也和名字达到了某种程度的契合。

王国维
[  《小雅·节南山》:“秉国之均,四方是维。”  ]


[  邵洵美
《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异。”  ]


[  林徽因
《大雅·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”  ]


[  梁思成
《商颂?那》:“汤孙奏假,绥我思成。”  ]

[  琼瑶
《卫风·木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。”  ]

[  屠呦呦
《小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”  ]


[  胡乔木
《小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”  ]



《诗经》——现实主义的“吃经”

       《诗经》作为中国现实主义文学的源头,不可避免地处处与生活相关。除了爱情,除了晦涩难懂的词句,还记录了114种植物,大部分都是能吃的,古人以此果腹,甚至当作祭品,所以有人调侃说《诗经》,也是一部“吃经”。


01
 [             桃              
桃之夭夭  灼灼其华
  之子于归  宜其室家  ]

桃,落叶灌木或小乔木。原产于我国,有至少三千年的栽培史,除食用外,根、叶、花、枝、皮、核皆可入药。桃木则是我国民间辟邪之物。


02
[                          
陟彼北山  言采其杞
  偕偕士子  朝夕从事  ]

      今名枸杞,落叶蔓生灌木,有多个品种。耐旱耐寒,生长于山坡荒地。在周代已是黄河流域常见的植物,植株可供四季食用,即春食苗,夏食叶,秋食果,冬食根。果实枸杞子,是民间重要药材。

03
[            茆            
思乐泮水  薄采其茆
    鲁侯戾止  在泮饮酒   ]

      今名莼菜,多年水生宿根草本。性喜温暖,生于水质清洁的湖泊、池塘、沼泽中。嫩叶可食,至今仍是珍贵蔬菜之一,目前仅分布于太湖流域、湖北西部及重庆市石柱县。


04
[             桑             
      食我桑黮  怀我好音  ]

      桑树,落叶乔木或灌木。原产我国,对土壤适应性强,周代已经普遍栽培,《诗经》中提到桑的诗篇多达20首31句。桑叶可养蚕,桑葚可食,树皮可入药,木材可制器具,栽种桑树也是古代重要的经济生产指标。


05
[            荏菽              
蓺之荏菽  荏菽旆旆   ]
 
      今名大豆,在《诗经》里,广义的菽为所有豆类的总称,狭义上则指大豆,也就是毛豆或黄豆,一年生直立草本。原产我国,有超过五千年的栽培史,是我国最重要的粮食作物之一。
      《诗经》里绝大部分植物在如今都是常见的,还有些我们今天并不依赖它们,并逐渐离开了我们的餐桌。

06
      [            荇菜                     
参差荇菜  左右流之
        窈窕淑女  寤寐求之   ]   

      今名莕菜,多年水生草本。生于城郊池沼或不怎么流动的河流湖泊中。嫩茎叶及根皆可食,古时常用的菜蔬。全草可入药。今天台湾地区仍然大面积栽培并食用。

07
         [           唐棣                   
何彼襛矣  唐棣之华
   曷不肃雝  王姬之车  ]
 
      唐棣,又称扶栘,在《郑风·山有扶苏》中称为“扶苏”。落叶小乔木。喜肥沃土壤,不耐潮湿,多生长于海拔1000米左右的山坡上。果实甜而多浆,除食用外可酿酒制酱。木材坚硬有弹性,可制作农具。花朵盛开于早春,著名的观赏花木。
      两千多年来,这些富于生活气息的诗句,向我们说着日常的欢喜和忧伤。在那样一段没有礼教束缚的时代,出现了这样一部反映2500多年前女性爱情婚姻观的“诗经”,同时又是一部充斥着接地气的植物食物的“吃经”,一部文人雅士的“取名经”,2500年后的今天,它的美好终得诠释!

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